發佈日期：2022-12-17

林品君

藝術學院

戲劇創作與應用學系

針對性別議題進行個別研究，在網路上搜尋到許多相關資訊，對於女性，厭女：我們也是女性主義發展的阻礙？父權社會的體制下，女性優雅端莊、溫柔儒雅會被界定為擁有「好」女孩的形象，相比之下，如果女性展現過於陽剛的氣質，就會被界定為女強人，認為不夠「陰柔」，個性強勢、倔強甚至被認為很難搞，加附許多負面的標籤。文章裡提到《第二性》西蒙波娃曾經寫過：「女性不是生而為女人，是被形塑成女人。」我認為很有道理，女性有的樣子不是與生俱來的，是社會普遍的價值觀形塑出來的，有時候我會被這樣的框架限制住，讓自己不要偏向非主流的形象。

另一方面，由男性的角度出發，華人社會中賦予男性該要擁有男子氣概的特徵，「很man」用來稱讚肌肉發達、負責任有肩膀，對某些人來說，這會是必須該要有的特質，但反過來說，如果沒有這樣的特質，就表示他不夠男人嗎？我認為這對某部分的男性形成一種無形的壓力，會認為如果自己身上沒有擁有普世稱道的特點而產生自卑的心態。

隨著社會的變遷，反映出各個時代不同的面貌，近年來醫療科技發達，年近三十歲女性選擇凍卵的技術，先把卵凍起來，等到之後有生產意願便可將優良卵子拿出來使用，確保得以懷孕的成功機率，不過在台灣此手術仍規定說得要是有婚姻的情況下才能執行，在網路上某篇文章大致內容如下，年約30多歲的女性可能會因為現階段的目標取向，選擇先不生小孩，然後注射排卵針將卵子先凍起來，直到有生小孩的計畫在取卵。這樣女性可以同時兼顧事業，也不會有無法懷孕的擔憂，能更自主地規劃人生目標，生小孩的天性也就不會對女性來說會個限制與阻礙。生小孩就得同時擁有婚姻嗎？這是作者所提的疑慮。現在離婚率這麼高，那生下小孩的目的與意義為何在？在一個不健康家庭成長下的孩子，他們兩難於夫妻之間的尷尬關係，成為獲取市場報酬的犧牲品。

除了前期個人對於感興趣的議題進行研究，後期小組成員選定婚姻與身體自主權的議題，再從這兩個議題分別深入探討，小組討論出相關問題進行調查，婚姻的訪問內容大致是婚姻前可能會有的理想條件，而婚後則是如何看待婚姻前後的差別，自主權的訪問內容則是分為兩大類：服儀的規定、性與觸碰。求學時期校園規定學生穿著的服裝，甚至規定髮型或是特定的長度，以此來約束學生的行為，至於身體自主的性與觸碰可分為青少年時期與婦女懷孕的期間，青少年時值性徵的發展階段，對於性別之間的相處關係相對敏感，另一方面是關於孕婦的身體自主，女人的體內懷有第二生命，孕婦對於自己的身體有絕對的掌控權嗎？至今仍有些許國家仍然不允許女性墮胎，或是訂定嚴格法規來保全懷兒的生命。